Keltteistä suukkoihin, tämä kasvi on kiehtovaa historiaa
Tunnemme ainakin osan salaperäisestä misteli-tarinasta. Kaikki tietävät, että suuteleminen misteli on pitkään ollut käynnissä, varsinkin kun joulu perinne, vaikka kaikki eivät ymmärrä, miten tämä perinne alkoi. Lisäksi harvat ymmärtävät, että tämän kasvin kasvitieteellinen tarina ansaitsee sen "loisen" luokittelun. Ja sen kirjallisuuden historia on unohdettu alaviite kaikille, mutta kaikkein tieteellisimmistä.
Aloitetaan vähäisellä jälkimmäisellä maulla:
"Säilytettiin täällä hoodman blindin vanhoissa peleissä, kengät villin kettu, kuumat kakut, varastele valkoista leipää, bob-omenaa ja snap-lohikäärmeitä, Joulukahva ja joulukynttilä poltettiin säännöllisesti ja misteli valkoisilla marjoillaan ripustettu, kaikkien kauniiden housemaidien välittömään vaaraan. "
Näin Washington Irving kirjoitti jouluaattona (Irvingin Geoffrey Crayon, Ghentin piirustuskirjasta ). Irving liittyy tyypillisiin juhliin, jotka ympäröivät 12 joulupäivää, mukaan lukien suudellen misteli. Hän jatkaa alaviitteellä:
"Hämähäkki on edelleen ripustettu talonpoikais- ja keittiöryhmiin jouluna, ja nuorilla miehillä on etuoikeus suudella tyttöjä sen alle, joka leviää joka kerta marja pensaasta. Kun marjat katoavat, etuoikeus lakkaa."
Meidät modernien ovat unohtaneet mieluummin marjojen (jotka muuten ovat myrkyllisiä ) marjastuksia, ja sitten luopumatta suudellen misteliä, kun marjat loppuvat.
Yhdessä holly- , hassu- , rosmariini-, yews- , boxwood-pensaiden ja tietenkin joulukuusen kanssa misteli on ikivihreä, joka näkyy joulukauden aikana ja joka symboloi kevään aikana syntyvän kasvillisuuden uusimista . Mutta ehkä enemmän kuin mikään muu joulu ikivihreä, se on kasvi, josta olemme tietoisia vain lomien aikana.
Eräänä päivänä suutelemme misteliä, ja seuraavana päivänä olemme unohtaneet kaiken sen (vaikka voimme muistaa myös suukkoja).
Kun joulukoristeet tulevat alas, imetöinen häivyttää mieltämme vielä vuodeksi. Erityisesti alueilla, joilla kasvi ei ole natiivi (tai on harvinaista), useimmat ihmiset eivät edes tiedä, että misteli ei kasva maahan, vaan puita kuin loistaudinpensaita . Se on oikein: yhtä hämmästyttävä kuin se kuulostaa, suuteleminen misteli tarkoittaa, että se kattaa parasiitin alla.
Cure-All druidien puolesta
Eurooppalaisella lajikkeella oli uskonnollinen merkitys muinaisten mielissä. Kelttiläisten rituaalien avulla löytyy perinteen perusta, jonka mukaan suutelua on misteli. Galliassa, kelttien maalla, druidit pitävät sitä pyhänä tehtaana. Uskottiin olevan lääketieteellisiä ominaisuuksia ja salaperäisiä yliluonnollisia voimia. Seuraavat heijastukset roomalaisen luonnonhistorian, vanhin Pliny, ovat osa pidempää latinalaista lähdettä aiheesta ( Luonnontieteellinen historia , XVI, 249-251), joka käsittelee druidis-uskonnollista rituaalia:
"Täällä on mainittava Gaulien tämän kasvin kunnioittaminen. Druidit - sillä näin he ovat nimensä papit - eivät ole mitään pyhiä kuin misteli ja puu, joka kantaa sitä, kunhan tämä puu on tammi ... . Myrskyä esiintyy harvoin, mutta kun he löytävät jotkut, he kokoavat sen, juhlallisessa rituaalissa ... "
"Kun olet valmistautunut uhraukseen ja juhlaan tammen alla, he jumittuvat misteliä parantamaan kaikkia ja tuovat sinne kaksi valkoista sontaa, joiden sarvet eivät ole koskaan sidottuja aiemmin. Puu, joka on pukeutunut valkoiseen viittaan, kohoaa tammen ja kultainen sirppi, leikkailee misteliä, joka on kiinni valkoisessa viittomassa, ja sitten he uhraavat uhreja, pyytäen jumalaa, joka antoi niille misteli lahjaksi, jotta heistä olisi suotavaa, ja uskovat, että misteli, tekee steriileistä eläimistä hedelmällisen ja että kasvi on vastalääke mille tahansa myrkylle. Tällainen on yliluonnollinen voima, jolla ihmiset usein panostavat jopa kaikkein vähäisimmistä asioista. "
Norse Myytit ja Mistleto Tradition
Mutta miten alkoi suurten suutelemisen perinne? Jos haluat oppia, meidän on palattava muinaisiin Skandinaviineihin, tulliin ja sen pohjoismaisiin myytteihin. Tohtori Leonard Perryn mukaan siellä kehittynyt tapana oli, että jos olet metsässä, kun olette löytäneet itsesi seisomaan tämän kasvin alle kohdatessasi vihollisen, sinun molempien oli annettava käsiasi seuraavaan päivään saakka.
Tämä vanha skandinaavinen tavoite johti perinteen suutelemiseen mistelin alla. Mutta perinne meni käsi kädessä norjalaisen myytin Baldurista. Baldurin äiti oli norjalainen jumalatar, Frigga. Kun Baldur syntyi, Frigga teki jokaisen kasvin, eläimen ja eloton objektiivisen lupauksen olla vahingoittamatta Balduria. Frigga jäi kuitenkin huomaamatta misteliastiaa, ja norjalainen myytit Loki käyttäytyivät tästä valvonnasta.
Loki hävitti jonkun toisen jumalan, joka tappoi Baldurin keihästä keisarillasta. Hermodr the Bold nimitettiin Helin ajaksi yrittääkseen tuoda Baldurin takaisin. Helin edellytys Baldurin palauttamiseksi oli, että kaikki viimeiset asiat maailmassa, jotka elivät ja kuolivat, joutuivat itkemään Baldurille. Jos näin ei olisi, hän pysyisi Helin kanssa. Kun tämä ehto asetettiin testiin, kaikki itki paitsi tiettyä jättiläistä, jonka uskottiin olevan Loki valepuvussa. Baldurin ylösnousemus heikkeni.
Tämän pohjoismaisen myytin muinainen lähde on Prosa Edda. Mutta variaatiot Baldurista ja misteliöstä ovat tulleet myös meille. Esimerkiksi jotkut suhtautuvat siihen, Baldurin kuoleman jälkeen sovittiin, että siitä lähtien misteli tuoda rakkautta mieluummin kuin kuolema maailmaan ja että kaikki kaksi henkilöä, jotka kulkevat misteliin, vaihtaisivat kissin Baldurin muistoon. Toiset lisäävät, että kyyneleet, jotka Frigga vuodatti surmansa Baldurin yli, tuli misteli marjoiksi.
On itsestään selvää, että jos olisimme irrota muokatun ja myytin ympäröivän suudelman kerrokset, jotka yrittävät löytää todellisen historiansa, löydämme itsemme vanhojen eroosien keskellä. Myrskyä on pidetty pitkään aphrodisiac ja hedelmällisyyttä yrtti. Se voi myös olla kyky aiheuttaa aborttia, mikä auttaisi selittämään sen yhdistymistä kieltämättömään seksuaalisuuteen.
Kasvitieteellistä tietoa Mistletoa
Muistomerkin epätavallinen kasvitieteellinen historia menee pitkälle selittämään sitä kunnioitusta, jota muinaiset ihmiset pitävät. Koska misteli pysyi vihreänä koko talvessa, vaikka vihreät puut, joille se kasvoi ja joihin sitä ei syötetty, ei useinkaan kasva omenapuilla , harvoin tammeilla . Tämä on kiehtovaa, joka on kohdistunut ennalta tieteellisiin kansojen eteen.
Useimmat tyypit misteli luokitellaan osaksi parasiitit. Ne eivät ole täydellisiä loisia, koska kasvit kykenevät fotosynteesiin. Mutta nämä misteli kasveja ovat loistavia siinä mielessä, että he lähettävät erityiset juurisysteemit (kutsutaan "haustoria") alas heidän isäntäänsä, jotta ravinteita saadaan puista.
Erilaisia misteliä kasvaa ympäri maailmaa, joten kasvien yleistymistä on vaikea yleistää. Myrsky on Loranthaceae- perheessä. Trooppisten mistelojen kukat voivat olla paljon suurempia ja värikkäimpiä kuin pienet keltaiset kukat (myöhemmin tuottavat vaaleankeltaisia marjoja), jotka länsimaalaiset liittyvät tehtaaseen. Eurooppaan kuuluva misteli luokitellaan Viscum-albumiksi , kun taas amerikkalainen vastapuoli on Phoradendron flavescens .
Yhdysvalloissa asuu myös kääpiöromuna nimeltä Arceuthobium pusillum . Jälkimmäinen ei ole jotain, jota haluatte kasvaa maisemallesi, koska se vahingoittaa puita, joita se käyttää isännäksi. Jopa hemiparasitical-mistletoet eivät ole paljon hyödyllisiä isäntäänsä. Mutta A. pusillum on täysin loistava, eikä siinä ole lehtiä. Ja koska kasveista ei ole lehtiä, kääpiöromuna on jopa hyödytön joulukoristeena .
Kun osaajat keskittyvät suutelemaan misteliä pitkin, ja vaikka kasvitieteilijät keskittyvät erottamaan osittain loisista mistletoista täysin täysin loistavilta, lääkäri on alkanut tutkia myrkkyjen väitettyjä hyötyjä ihmisten terveydelle. Näyttelijä Suzanne Somers lisäsi yleisön tietoisuutta imeläistä tutkimuksesta, joka oli mahdollinen rintasyöpä. Somers päätti rintasyövän hoidossa Iscadorin kanssa, joka on peräisin misteliuutteesta.
Sanan alkuperä, "Mistleto"
Sanan alkuperä, "misteli", on itsessään joka monimutkainen ja hämärä kuin kasvi kasvitaide ja myytti.
Sana alkoi käsityksestä tieteellisessä Euroopassa, että misteli kasveja puhkeaa, kuten taika, "mistel" (tai "missel") ulosteesta. Sara Williamsin mukaan Saskatchewanin yliopiston laajennuksen mukaan "Muinaisina aikoina havaittiin, että misteli usein esiintyy haarassa tai oksalla, jossa linnut ovat jättäneet poikaset." Mistel "on anglosaksinen sana" lanta "ja" tan "on sana" oksalle ".Joten, misteli tarkoittaa" lanta-on-twig "(ei täsmälleen sana alkunsa pitää romanttinen mainetta misteli kasveja)."
Vaikka uskoa spontaaniseen sukupolveen on jo pitkään ollut diskreditoitu, "misteli" sanan alkuperä ei ole yhtä mielikuvitukseltaan kuin voisi ensin ajatella. "Kuudennentoista vuosisadalla", William sanoo, "kasvitieteilijät olivat huomanneet, että misteli kasvi levisi siemeniä, jotka olivat kulkeneet läpi lintujen ruoansulatuskanavan." Ja ihmiset olivat tunteneet jo jonkin aikaa, että misteli kasvien marja on suosikki herkkupala misteliä. Niinpä kun heidän perustelut olivat jonkin verran epäselviä, vanhukset olivat oikeutettuja, kunhan nimettiin mistikasveja sen jälkeen, kun linnu vastasi levittämään sitä.
Sen kuuluisa kirjallinen menneisyys
Kuten voi odottaa kasvi, joka on pitänyt ihmisten kiehtova niin kauan, misteli kasvi on myös veistetty niche of mainetta itselleen kirjallisuuden annals. Kaksi tunnetuimmista kirjoista länsimaisen perinteen ominaispiirteitä ovat erityinen misteli pensaiden näkyvästi, yksi annetaan pseudoksi "kultainen oksalle".
Virgil's Aeneidissa , latinalaisessa kirjallisuudessa tunnetuin kirja, roomalainen sankari, Aeneas käyttää tätä "kultaista oksia" kirjan kriittisessä vaiheessa. Kultainen oksala oli löydettävissä erityisellä puulla Dianaan pyöreässä lehtoalueessa, Nemiissä, misteliastian sisältävä puu. Profeetta, Sibyl opetti Eneaalin ryöstämään tätä taikaa oksasta ennen kuin hän yrittää laskeutua alamaailmaan.
Sibyl tiesi, että tällaisen taian ansiosta Aeneas pystyy tekemään vaarallisen riskin luottamuksella. Kaksi kyyhkysi ohjasivat Aeneaksen lehtoon ja pudotettiin puuhun ", josta loisti kirkkaan kullanväristyksen. Kuten kylmän talven metsässä, misteli - joka tuo ulkomaiset siemenet puuhun - pysyy vihreänä tuoreiden lehtien ja viiltojen kanssa sen keltaiset hedelmät väärennöksistä, joten lehtimainen kulta näytti varjoisammasta tammen, joten tämä kullanhuuhtelu kevyessä tuulessa "( Aeneid VI, 204-209).
Sir James G. Frazerin antropologinen klassikko, The Golden Bough , on peräisin Virgil Aeneidista . Mutta miten jotain vihreää kuin misteli kasveista liittyy väriin, kultaan ? Frazerin mukaan imelä voi tulla "kultaiselle oksalle", koska kun kasvi kuolee ja kuihtuu (jopa ikivihreät lopulta kuolevat), misteli kasvi hankkii kultaisen sävyn. Ymmärrän kyllä. Mutta kasvitieteellinen ja kansanperinne on todennäköisesti sekoitettava saadakseen täydellisen selityksen.
Imetöiden kasvien kuivattujen lehtien kultaympyrkimyksiin vaikutti todennäköisesti se, että Euroopan kansanperinnössä ajateltiin, että misteli kasveja tuodaan maahan, kun salama iskee puuhun kullalla. Ja sopiva saapuminen olisi loppujen lopuksi kasvi, jonka koti on puolivälissä taivaan ja maan välissä.