Vihreän liikkeen historia

Vaikka säilyttämisliikkeellä oli eurooppalaisia ​​juuria, monet tarkkailijat väittävät, että Yhdysvallat on noussut maailman johtajaksi ympäristönsuojelusta.

Jos Amerikka itse asiassa ansaitsee luottoa vihreän liikkeen johtamisesta, mikä teki Yhdysvalloista sellaisen upokkaan ympäristönsuojelulle? Se johtuu osittain siirtolaisista, jotka tulivat Pohjois-Amerikan mantereelle siirtomaa-aikakaudella ja osittain niiden luonnonkauneudesta, jonka he löysivät Atlantin ylittäessään.

Vihreän liikkeen varhaiset vuodet

Amerikka ei tietenkään keksinyt vihreää liikettä enää kuin keksinyt puut. Esimerkiksi kestävän metsänhoidon perusperiaatteet olivat tunnettuja kaikkialla Euroopassa (erityisesti Saksassa, Ranskassa ja Englannissa) keskiajalta. Maaseutuyhteisöt Aasiassa harjoit- tivat maaperänsuojelua terassinviljelyn ja muiden kestävien maatalouskäytäntöjen avulla .

Englantilainen kirjailija Thomas Malthus, hänen usein mainitsemastasi väestöperiaatetta koskevassa esseessä , huolestutti suurta osaa 1700-luvun Euroopasta ehdottamalla, että ihmisjoukon lisääntyminen kestävien raja-arvojen alapuolella johtaisi katastrofaaliseen uppoamiseen väestössä nälänhädän ja / tai sairaus. Malthuksen kirjoitukset kertovat suuresti "väestöräjähdyksen" hälytyksestä noin 200 vuotta myöhemmin.

Mutta sen jälkeen, kun eurooppalaiset asuivat Amerikkaan, kirjailijat ja filosofit olivat ensimmäisiä, jotka ehdottivat, että erämaalla oli olemukseltaan arvokas sen hyödyllisyys ihmisille.

Kalastus, metsästysalueet ja puurakenteet olivat tärkeitä sivilisaation kannalta, mutta visionäärit, kuten Ralph Waldo Emerson ja Henry David Thoreau, ehdottivat, että "villi on maailman säilyminen" (Thoreau). Heidän uskomuksensa, että luonteella on henkinen elementti, joka ylittää ihmisen hyödyllisyyden, antoi heille ja heidän seuraajilleen merkinnän "Transsendentalistit".

Vihreä liike ja teollinen vallankumous

1800-luvun alkupuolen yliluonnollisuus ja sen luonnonmaiseman juhtaminen saapuivat juuri ajoissa, jotta teollisen vallankumouksen tuhoisat jalat loukkaisivat. Kun metsät katosivat valehtelevien puupalkkien kirveen, hiilestä tuli suosittu energianlähde. Kivihiilen vapaa käyttö kodeissa ja tehtaissa aiheutti kauhistuttavan ilmansaasun Lontoossa, Philadelphiassa ja Pariisissa.

1850-luvulla, George Gale'n karnevaalipurkki kuuli valtavan Kalifornian punajuuren, joka oli yli 600 vuotta vanha, kun Jeesus syntyi. Kun näki upean puun, jota kutsuttiin metsän äidiksi, Gale palkkasi miehet leikkaamaan puun alas niin, että sen kuori voisi näkyä hänen sivuhaussaan.

Reagenssi Galin temppuille oli kuitenkin nopea ja ruma: "Mielestämme näyttää olevan julma ajatus, täydellinen halveksunta, leikata sellainen upea puu ... mitä maailmalla olisi voinut olla kuolleita, jotta päästäisiin sisään tällainen keinottelu tällä puunvuorella ", kirjoitti yksi toimittaja.

Kasvava ymmärrys siitä, että inhimillinen teollisuus irrottautui korvaamattomasta erämaasta - ja vaarantaa ihmisten terveyden - johti aikaisintaan luonnonvarojen hoitamiseen.

Vuonna 1872 perustettiin Yellowstonen kansallispuisto, joka oli ensimmäinen Amerikan parhaista ideoista: kansallisten puistojen verkko, joka oli ehdottomasti rajoittamaton hyödyntämiseen.

Suojelualueella on juuret

Kun teollinen vallankumous jatkoi tuhoa erämaassa, kuuluva ääni kasvoi. Heidän joukossaan oli John Muir , amerikkalaisen länsimaisen visio runoilija ja sen upea kauneus, ja Theodore Roosevelt , innokas uudistaja, jonka Muir oli vakuuttunut siitä, että hän jättäisi erämaan laajoja suojelukohteita.

Muilla miehillä oli kuitenkin erilainen käsitys erämaan arvosta. Gifford Pinchot , joka tutki metsätaloutta Euroopassa ja josta tuli metsätalouden kannattaja, oli kerran Muirin ja muiden konservointi-liikkeen liittolaisuus. Kun Pinchot jatkoi leipomaan virgin metsien selkeää leikkaamista vaikutusvaltaisilla puuparoneilla, hän kuitenkin katosi sellaisten ihmisten keskuudessa, jotka uskoivat luonnon säilyttämisen merkitykseen kaupallisista käyttötarkoituksistaan ​​riippumatta.

Muir oli yksi niistä, jotka kiistelivät Pinchotin erämaa-alueiden hallintaa, ja Muirin kiinnostus säilyttämiseen sen sijaan, että säilyttäminen johtaisi siihen, mikä voi olla Muirin suurin perintö. Vuonna 1892 Muir ja muut loivat Sierra-klubin "tekemään jotain villityksi ja tekemään vuoret onnellisiksi".

Moderni vihreä liike alkaa

1900-luvulla säilyttämisliikettä varjostivat tapahtumat, kuten suuri maanjäristys ja kaksi maailmansotaa. Vain kun toisen maailmansodan päättyi - ja Pohjois-Amerikan nopea muutos maatalouden yhteiskunnasta teolliseen oli hyvin käynnissä - moderni ympäristöliike alkoi.

Amerikan sodanjälkeinen teollistuminen eteni taistelussa. Tulokset, vaikka hämmästyttävät niiden leveydestä, häiritsivät monia haavoissaan, jotka heittivät. Ydinpurkaus atomi-testeistä, miljoonien autojen ja tehtaiden aiheuttama ilman pilaantuminen aiheuttavat kemikaaleja ilmakehään, kerran koskemattomien jokien ja järvien tuhoutuminen (kuten Ohioin Cuyahoga-joki, joka tunnetusti sai tulipalon saastumisen vuoksi) ja maanviljelysmaan katoamisen ja metsät esikaupunkien kehityksessä olivat monien kansalaisten huolenaihe.

Tässä maelstromissa käveli hiljainen, ahkera tutkija ja kirjailija. Rachel Carson julkaisi vuonna 1962 tuhoisaa väitettä torjunta-aineista, joita lintujen, hyönteisten ja muiden eläinten populaatiot pyyhkäisivät. Nyt klassinen kirja antoi ääni miljoonille amerikkalaisille, jotka näkivät heidän rikas luonnonperintänsä kadota aivan heidän silmissään.

Silent Springin ja Paul Erlichin The Population Bombin julkaisemisen jälkeen demokraattiset presidentit John F. Kennedy ja Lyndon Johnson liittyivät moniin muihin poliitikkoihin ympäristönsuojelun lisäämiseksi heidän alustoilleen. Myös republikaani Richard Nixon edistyi huomattavasti ympäristötietoisuuden sisällyttämisessä hallintoonsa. Nixon ei ainoastaan ​​luonut ympäristönsuojeluvirastoa (Environmental Protection Agency, EPA), vaan myös allekirjoitti kansallisen ympäristöpoliittisen lain tai NEPA: n, joka edellytti ympäristövaikutusten arviointia kaikkien suurten liittovaltioiden hankkeiden osalta.

Ja jouluaattona 1968, NASA: n astronautti William Anders, joka kiertää kuun Apollo 8 -matkailulla, nappasi valokuvan, jonka monet ihmiset luottavat tarjoamalla säätiötä modernille vihreälle liikkeelle. Hänen kuvassaan näkyy pieni, sinisen maaplaneetta, joka kuulee Moonin horisonttia. (Ks. Edellä.) Pienen planeetan kuva, yksin avaruuden valtameressä, osoitti miljardeja planeettamme epävakautta ja maapallon säilyttämisen ja suojelemisen tärkeyttä.

Ympäristöliike ja maapäivänä

Senaattori Gaylord Nelson esitteli vuonna 1969 valtakunnallisen ruohonjuuritason mielenosoituksen ympäristön puolesta. Suurten 1960-luvulla tapahtuneiden protesteiden ja opettajien innoittamana. Nelsonin sanoissa "vastaus oli sähköinen, se nousi kuin gangbusters." Niinpä syntyi tapahtuma, joka tunnetaan nyt maapäivänä .

22. huhtikuuta 1970 ensimmäinen maapallon juhla tapahtui kunniakas kevät päivä, ja tapahtuma oli valtava menestys. Miljoonat amerikkalaiset rannikolla rannikolla osallistuivat paraateihin, konserteihin, puheisiin ja messuihin, joiden tarkoituksena on säilyttää Yhdysvaltojen ja koko maailman luonnonperintö.

Tuona päivänä puheessa Nelson totesi: "Tavoitteenamme on ihmisarvoa, laatua ja keskinäistä kunnioitusta kaikille muille ihmisille ja kaikille eläville olentoille." Maapäivää vietetään nyt maailmanlaajuisesti, ja siitä on tullut ympäristökysymys kahden sukupolven ekoaktivistien keskuudessa.

Ympäristöliike pysyy vahvana

Ensimmäisen maapäivän ja talouskumppanuussopimuksen luomisen kuukausina ja vuosina vihreä liike ja ympäristötietoisuus vahvistettiin yksityisille ja julkisille laitoksille ympäri maailmaa. Maamerkillinen ympäristölainsäädäntö, kuten puhtaan veden laki, liittovaltion torjunta-aineisto, puhdasilma, uhanalaisten lajien laki ja kansalliset maisematyypit, allekirjoitettiin lailla. Nämä liittovaltion toimet liittyivät moniin muihin valtion ja paikallisiin ohjelmiin ympäristön suojelemiseksi.

Kaikilla toimielimillä on kuitenkin vastalauseita, eikä ympäristöliike ole poikkeus. Kun ympäristölainsäädäntö alkoi panna täytäntöön valtakunnallisesti, monet liike-elämässä havaitsivat, että ympäristölainsäädännöllä oli kielteinen vaikutus kaivos-, metsätalous-, kalastus-, valmistus- ja muiden kaivannaisteollisuuden ja saastuttavan teollisuuden kannattavuuteen.

Vuonna 1980, kun republikaani Ronald Reagan valittiin puheenjohtajaksi, aloitettiin ympäristönsuojelujärjestelyjen purkaminen. Kun nimittivät sisäministeri James Wattin ja EPA: n hallintovirkaministeri Anne Gorsuchin toimistoon vastaisia ​​ympäristöä vastustavia ristiriitoja, Reagan ja koko republikaaninen puolue ilmaisivat alasti halveksuntaa vihreästä liikkeestä.

Niiden menestys oli kuitenkin rajallista, ja sekä Watt että Gorsuch olivat niin yleisesti tyytymättömiä - jopa omien puolueidensa jäsenille - että heidät poistettiin toimistosta kuukausien palvonnan jälkeen. Mutta taistelujohdot oli piirretty, ja liike-elämä ja republikaaninen puolue ovat yhä kiivaasti vastustaneet ympäristönsuojelua, joka määrittelee suuren osan vihreästä liikkeestä.

Vihreä liike tänään: tiede vs hengellisyys

Kuten monet sosiaaliset ja poliittiset liikkeet, vihreää liikkumista on vahvistettu ja parannettu sitä vastustavat voimat. Kun James Watt oli nimetty johtamaan sisäasiainministeriötä, jäsenyyden Sierra Clubissa kasvoi 183 000: sta 245 000: een vain 12 kuukaudessa.

Nykyään vihreä liikenne määritellään uudelleen ja galvanoidaan sen hallinnoimalla asioita, kuten ilmaston lämpeneminen ja ilmastonmuutos, kosteikkojen säilyttäminen, Keystone-putki, ydinaseiden leviäminen, hydraulinen murtuma tai "fracking", kalastuksen ehtyminen, lajien sukupuutto ja muut tärkeät ympäristönäkökohdat.

Mikä erottaa vihreän liikkeen nykyisestä säilytysliikkeestä on sen paino tieteelle ja tutkimukselle. Puhuessaan hengellisistä sävyistä ja uskonnollisten metaforien käyttämisestä varhain ympäristönsuojelijat, kuten Muir ja Thoreau, juhlivat luontoa syvällisen vaikutuksensa ihmisten tunteisiin ja sieluihimme. Kun Hetch Hetchyn laakso Kaliforniassa uhkasivat patoa, Muir huudahti: "Dam Hetch Hetchy! Ja myös vesimuodostumia vastaan, ihmisten katedraaleja ja kirkkoja, sillä ihmisen sydän ei koskaan ole pyhittänyt pyhää temppeliä".

Nyt on kuitenkin paljon todennäköisempää, että pyydämme tieteellisiä tietoja ja empiiristä tutkimusta tukemaan väitteitä erämaa-alueiden säilyttämisen tai saastuttavien teollisuudenalojen hyväksi. Poliitikot mainitsevat polaaristen tutkijoiden työtä ja käyttävät tietokoneistettuja ilmastomalleja ilmaston lämpenemisen torjumiseksi ja lääketieteelliset tutkijat perustuvat kansanterveystilastoihin, jotka vastustavat elohopeapäästöjä. Riippumatta siitä, ovatko nämä argumentit onnistuneet vai epäonnistuvat, riippuu kuitenkin edelleen vihreän liikkeen muodostavien ihmisten visioista, intohimoista ja sitoutumisesta.